والاقتصاد . كان أبوه من العسكريين العثمانيين ، في سورية . وولد احمد في صيدا ، ونشأ في فلسطين . وتنقل في وظائف مالية في سورية والعراق . وشهد مع الجيش العثماني وقعة كوت الامارة ( 1916 ) وعين مديرا للمالية في العهد الفيصلي بدمشق ، ثم وزيرا للمالية في بدء إمارة شرقي الأردن ( المملكة الأردنية الهاشمية ، الآن ) وتركها إلى القدس ، فأسس فيها البنك العربي ، مشاركا صهره عبد الحميد شومان . ثم اختلفا وأصبح البنك لصهره . وأنشأ هو ( بنك الأمة العربية ) . واعتقله الانكليز في جزيرة ( سيشل ) ( سنة 1938 ) وعاد إلى القدس فكان حاكمها العسكري أيام الغزو الصهيوني لها ، وجمع فلولا ممن بها . جنودا ومدنيين . ودافع بهم عنها دفاع الابطال . ثم نقل البنك إلى القاهرة . ولما تألفت جامعة الدول العربية ورأت استبقاء اسم ( فلسطين ) فيها ، اختير ( رئيسا لحكومة عموم فلسطين ) سنة ( 48 ) وحمل كثيرا من أعباء نكبتها ، واستمر في مصر إلى أن توفي في سوق الغرب ( بلبنان ) مصطافا . ونقل جثمانه إنفاذا لوصيته إلى الحرم القدسي . وكان له علم بالأدب ، ونظم حسن ، رأيته يجمع بعض مقطوعاته وربما تجئ في ( ديوان - خ ) صغير ( 1 ) . الاسلامبولي ( 1225 - 1317 ه‍ = 1808 - 1899 م ) أحمد حمد الله بن إسماعيل حامد الاسلامبولي الأنقروي : فقيه حنفي ، من علماء الروم . كان من أعضاء مجلس التدقيقات الشرعية بإستامبول . له كتب عربية ، منها ( النجوم الدراري إلى إرشاد الساري - خ ) بخطه ، في دار الكتب ، و ( مرآة المرافعين ) في الفتاوى ( 1 ) . الحيري ( . . . - 311 ه‍ = . . . - 923 م ) أحمد بن حمدان بن علي ، أبو جعفر الحيري : حافظ ، من أهل نيسابور ، نسبته إلى الحيرة ( محلة بنيسابور ) . له ( صحيح ) في الحديث ، على شرط مسلم . وكان زاهدا قدوة ، يكاتبه الجنيد ( 2 ) . أبو حاتم الرازي ( . . . - 322 ه‍ = . . . - 934 م ) أحمد بن حمدان بن أحمد الورسامي الليثي ، أبو حاتم الرازي : من زعماء الإسماعيلية وكتابهم . له تصانيف ، منها ( الاصلاح ) و ( أعلام النبوة - خ ) في المكتبة المحمدية الهمدانية ، نشر جزء منه ، في مذهبهم ، و ( الزينة - خ ) في فقه اللغة والمصطلحات يقع في خمسة مجلدات ، طبع منه جزآن ، و ( الجامع ) فقه . قال ابن حجر العسقلاني : ( ذكره ابن بابويه في تاريخ الري وقال : ( كان من أهل الفضل والأدب والمعرفة باللغة وسمع الحديث كثيرا وله تصانيف ثم أظهر القول بالالحاد وصار من دعاة الإسماعيلية وأضل جماعة من الأكابر ) ( 3 ) . ابن حمدان ( 603 - 695 ه‍ = 1206 - 1295 م ) أحمد بن حمدان بن شبيب بن حمدان النميري الحراني ، أبو عبد الله : فقيه حنبلي أديب . ولد ونشأ بحران ، ورحل إلى حلب ودمشق ، وولي نيابة القضاء في القاهرة ، فسكنها وأسن وكف بصره وتوفي بها . من كتبه ( الرعاية الكبرى - خ ) منه نسخة كتبت سنة 706 ه‍ ، في شستربتي ( 3541 ) و ( الرعاية الصغرى ) كلاهما في الفقه ، و ( صفة المفتي والمستفتي - ط ) و ( مقدمة في أصول الدين ) و ( جامع الفنون وسلوة المحزون - خ ) أدب ( 1 ) . الأذرعي ( 708 - 783 ه‍ = 1308 - 1381 م ) أحمد بن حمدان بن أحمد بن عبد الواحد ، أبو العباس ، شهاب الدين الأذرعي : فقيه شافعي . ولد بأذرعات الشام ، وتفقه بالقاهرة ، وولي نيابة القضاء بحلب ، وراسل السبكي بالمسائل ( الحلبيات ) وهي في مجلد ، وجمعت ( فتاويه - خ ) في رسالة ، وله ( جمع التوسط والفتح ، بين الروضة والشرح ) عشرون مجلدا ، منه الثالث مخطوط ، بخطه ، ناقص الآخر ، في الظاهرية بدمشق ، وشرح المنهاج شرحين أحدهما ( غنية المحتاج - خ ) ثماني مجلدات ، والثاني ( قوت المحتاج - خ ) ثلاثة عشر جزءا منه ، وفي كل منهما ما ليس في الآخر . وعاد إلى القاهرة سنة 772 ثم استقر في حلب إلى أن توفي . وكان لطيف العشرة ، كثير الانشاد للشعر ، وله نظم قليل ( 2 ) .

--> ( 1 ) الصحف العربية 30 يونيه - 2 يوليو 1963 ومذكرات المؤلف - ومجلة فلسطين 10 صفر 1383 وجريدة العلم ( بالرباط ) 29 يوليو 1963 وسامي السراج في مجلة العالم العربي العدد 8 من السنة الثانية وقد أورد نموذجا جيدا من شعره . وكارثة فلسطين للقائد عبد الله التل 101 ، 292 . ( 1 ) دار الكتب 1 : 157 وهدية 1 : 195 . ( 2 ) التبيان - خ - وشذرات الذهب 2 : 261 والرسالة المستطرفة 22 . ( 3 ) لسان الميزان 1 : 164 وحسين ف . الهمداني ، من محاضرة ألقاها بالقدس في 29 / 10 / 931 ونشرت في مجلة الجمعية الآسيوية الملكية بلندن . وانظر تاريخ الدعوة الإسماعيلية 114 - 115 والزينة 1 : 6 - 28 وأعلام الإسماعيلية 97 وهو فيه ( الورسناني ) مكان ( الورسامي ) وليحقق . ( 1 ) المنهج الأحمد - خ - وشذرات الذهب 5 : 428 والفهرس التمهيدي 276 ودار الكتب 7 : 116 . ( 2 ) الدرر الكامنة 1 : 125 وإعلام النبلاء 5 : 86 والفهرس التمهيدي 231 وهدية العارفين 1 : 115 ودار الكتب 1 : 527 و 533 والبدر الطالع 1 : 35 وهو فيه ( أحمد بن أحمد بن عبد الواحد ) ومخطوطات الظاهرية ، الفقه الشافعي 71 .